（原創）莫要把《紅樓夢》讀成《甄嬛傳》（續二） 時髦的傻子【版本：《脂硯齋重評石頭記》】【圖片源自網絡】 圖片 四、我們再從《紅樓夢》原著文本提供的現實事例來做具體分析。 有道是【事實勝于雄辯】，原著文本提供給我們的具體事例無可辯駁地證明了，寶釵和黛玉、襲人和晴雯相互之間的真實關系，確實是作者開篇之初就重點強調的【閨友閨情】，而絕不是某些讀者所偏頗認為的那種相互間勾心斗角、爾虞我詐、爭寵奪愛、構陷殘害等即如《甄嬛傳》式的【宮斗劇】。 首先，我們先來探討寶釵和黛玉之間的真實關系——釵黛之間的關系

臥榻之側，豈容他人鼾睡 《類說》卷五三引宋楊億《談苑》中的一段話，道出了古代帝王的雄圖抱負。原文記載，開寶年間，宋太祖趙匡胤以黃袍加身的氣吞萬里如火勢，開始了統一五代十國的宏偉大業。在這場偉大變革中，南唐的后主李煜眼見形勢不妙，于是派遣大臣徐鉉上朝求情。面對此情此景，趙匡胤淡然一笑，回道：不須多言，江南有何罪，但天下一家，臥榻之側，豈可許他人鼾睡。這句話成為了千古名句，也反映了趙匡胤決心掃除所有割據勢力、統一大宋的決心。 {jz:field.toptypename/} 展開剩余49% 聰明的和

中國自古以來就崇尚禮儀，素有禮儀之邦的美譽。中國的禮儀文化源遠流長，可以追溯到西周時期。然而，那個時候的禮儀制度尚且混亂，民間也沒有統一的規范與制度。為了改變這一現狀，周公根據當時社會的需求，制訂了著名的《周禮》。這部禮法涵蓋了飲食、起居、祭祀、婚配、喪葬等生活的各個方面，奠定了中國古代禮儀的基礎。 {jz:field.toptypename/} 今天，我們特別想聊一聊中國傳統的喪葬禮儀。在中國，死者往往受到極高的尊敬，死者為大，喪葬禮儀自然也顯得尤為重要。喪葬儀式中，有一項特別的傳統，即在逝